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Price | 25,00 € |
EAN13:
Chœur des moines de Solesmes dirigé par dom Jean Claire
Enregistré dans l'église abbatiale en 1988 (CD1), 1990 (CD2) et 1996 (CD3)
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Les offices composés pour les trois Jours Saints, appelés Offices des Ténèbres, sont ici restitués intégralement. Les mélodies qu’ils contiennent, comptent certainement parmi les plus belles du répertoire grégorien.
L’Office des Ténèbres du Jeudi Saint intègre la psalmodie de la férie (jeudi) avec des antiennes apparentées à celles du temps de la Passion. La grande beauté des répons des Ténèbres, si justement célèbres, tient surtout à ce qu’ils cherchent – et réussissent – à traduire, avec des nuances d’une délicatesse infinie, les sentiments qui remplissaient l’âme du Seigneur durant sa Passion douloureuse. C’est toujours de lui qu’il est question, de sa souffrance, de sa détresse, de son abandon, de sa douceur, de son amour, parfois aussi de sa plainte devant les traitements qui lui ont été infligés et l’abandon de ses amis. Tout autant que ceux du Jeudi Saint, les répons du Vendredi Saint se recommandent par les mêmes qualités de puissance expressive, extrêmement profonde et nuancée, nous faisant pénétrer dans l’âme du Seigneur et communier aux sentiments qui la remplissaient au moment où il allait consommer son sacrifice sur la croix. C’est sa plainte surtout qui s’affirme, devant l’abandon de ses amis, les mauvais traitements qui lui sont infligés, ou l’approche de la mort ; plainte tantôt d’une douceur divine, tantôt avec un accent marqué de reproche, mais toujours enveloppée d’amour.
Si les répons du Samedi Saint ressemblent à ceux des jours précédents par leur contexture générale, la délicatesse et l’infinie variété de leurs nuances, ils n’en diffèrent pas moins, comme d’ailleurs tout l’Office des Ténèbres, par leur style particulier. Les cœurs ne sont plus oppressés ; le ton s’est singulièrement adouci. C’est une sorte de veillée funèbre autour d’un tombeau, où l’on se remémore, dans une atmosphère de détente et de douceur, certains aspects de la Passion, avec même quelques allusions à la gloire qui va en résulter.
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- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psalmodie
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et cantique
- Antienne et psaume
- Antienne et cantique
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et cantique
- Antienne et psaume
- Antienne et cantique
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Répons
- Répons
- Répons
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Répons
- Répons
- Répons
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
- Répons
- Répons
- Répons
- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
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- Antienne et cantique
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- Antienne et psaume
- Antienne et psaume
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